Islam Tidak Diukur Melalui Tingkah Laku Ummah

Di negara-negara Arab khususnya di Timur Tengah yang dihuni bijak pandai agama khasnya ulama-ulama besar, masih menerima-pakai undang-undang dan peraturan manusia yang diistilahkan “man made law”, seolah-olah ia wajar dan tidak bercanggah dengan Islam. Persoalannya mengapa di Malaysia timbul suara yang menuntut undang-undang Islam dilaksanakan?

Islam sebenar tidak boleh diukur dengan apa yang orang Islam hari ini lakukan. Jika Islam hendak diukur dengan tingkah laku umat Islam hari ini, maka akan rosaklah Islam itu. Lihatlah pada orang Islam yang melancong ke merata dunia. Apa yang mereka lakukan? Sikap dan pakaian mereka yang tidak melambangkan budaya Islam yang sebenar.

Oleh kerana itu, apa dilakukan di negeri-negeri umat Islam di Timur Tengah, tidak semestinya melambangkan Islam sebenar. Semua orang tahu sama ada orang Arab atau bukan Arab, tidak boleh menjadi cermin kepada Islam. Kelakuan ramai orang Islam hari ini, kebanyakannya jauh menyimpang daripada tuntutan Islam sebenar.

Demikian juga dengan negara umat Islam sama ada di Timur atau di Barat. Keadaannya sama sahaja. Selagi negara tidak melaksanakan Islam dengan sebaik-baiknya, selama itu negara-negara itu tidak boleh dianggap Negara Islam yang sebenar.

Perlu kita fahami bahawa negara umat Islam suatu ketika dahulu semuanya patuh dan tunduk kepada Islam, sejak zaman Nabi Muhammad s.a.w memerintah Madinah. Maka berubahlah negara Madinah, Makkah dan seluruh Semenanjung Tanah Arab menjadi Islam sehingga ke hari ini.

Kedudukan negara Arab yang lainnya, sebuah demi sebuah menjadi negara Islam. Maka ditubuhkan kerajaan Islam pada zaman sahabat, tabi’en yang digelar Khulafa’ ur-Raashidin, Daulah Umayyah, Daulah Abasiyah sehingga kepada kerajaan Islam terakhir Khilafah Uthmaniyah yang tamat pada tahun 1924.

Semuanya kerajaan-kerajaan ini melaksanakan pemerintahan berasaskan hukum-hukum Islam. Pada 1924, berlaku tragedi di mana musuh-musuh Islam dapat mengatasi dan menguasai kekuasaan Islam, seterusnya menukarkannya kepada pemerintahan sekular.

Dasar sekular tidak memberikan ruang penting kepada agama untuk menjadi asas pemerintahan, undang-undang Islam diketepikan dan undang undang ciptaan manusia diterima pakai. Berlaku perang dunia pertama dan kedua, yang berakhir dengan kemenangan pihak Barat yang memusuhi Islam. Umat dan negara Islam dijadikan harta rampasan Barat.

Wilayah umat Islam difaraidkan sesama kuasa Barat, di antara mereka, Indonesia dijajah oleh Belanda, Tanah Melayu dijajah British, demikian juga negara Arab, kebanyakannya jatuh kepada kuasa Barat. Penjajah yang menguasai negara Islam menukar keseluruhan sistem pemerintahan dan undang-undang kepada sistem mereka.

Sejak daripada itu, meskipun negara umat Islam yang dijajah sudah merdeka kini, termasuk negara-negara Arab, pengaruh penjajahan masih menebal. Barat tidak akan memerdekakan sebuah negara umat Islam, melainkan dipastikan dahulu, negara tersebut mesti berkiblat dan berundang-undangkan Barat.

Pelbagai tekanan dan ugutan dilakukan ke atas pemerintah baru negara umat Islam, supaya mereka ditabdir dengan kehendak Barat dengan tidak mcngembalikan pcrundangan Islam asal. Buktinya jelas. Misalnya Algeria yang suatu ketika dahulu dimenangi oleh Parti Pcnyelamat Islam (FIS) pada pilihan raya umum, tetapi dibatalkan oleh pemerintah yang disokong Barat.

Palestin, di mana Hamas yang menang dalam pilihan raya secara bebas dan demokrasi, tetapi dinafikan Barat, khususnya Amerika Syarikat. Kuasa memerintah dan ekonomi disekat.

Justeru umat Islam perlu memahami dan bangun bersatu di bawah perjuangan Islam bagi membolehkan Islam yang syumul dilaksanakan seperti yang dikchendaki Allah Taala. Kayu ukur sebenar untuk mengukur Islam dilaksanakan atau tidak, adalah mcnerusi al-Quran dan as-Sunnah. Selagi kehendak kedua-dua ini tidak dilaksanakan, maka selagi itulah Islam yang sebenar belum terlaksana.

Dalam satu hadis, Rasulullah s.a.w. menyebut (mafhumnya), “Pada suatu zaman nanti, umat Islam akan berhadapan dengan pelbagai percanggahan yang banyak, ingatlah ketika itu, pemerintah dengan al-Quran akan berpisah dan janganlah kamu berpisah daripada al-Quran.”

Ertinya Nabi pernah memberi peringatan bahawa pada suatu zaman selepas baginda, pemerintah tidak lagi berpegang kepada al-Quran dan as-Sunnah, hukum al-Quran terpisah dan diketepikan oleh pemerintah. Nabi mengingatkan kita, jangan sesekali kita terpisah daripada al-Quran, kerana itu maka, perjuangan untuk mendaulatkan Islam menjadi suatu keperluan untuk diperjuangkan sehingga akhirnya. Wallahu a’lam.

Biodata Penulis

Oleh : Prof. Datuk Dr. Haron Din.

Beliau memperolehi Ph.D Syariah dengan cemerlang daripada Universiti Darul Ulum Kaherah (1972-1974). Pernah berkhidmat sebagai pensyarah di Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM). Sebagai satu pengiktirafan terhadap kecemerlangan akademiknya, UKM menganugerahkan pangkat “Profesor” kepadanya sejak tahun 1986.

Sumber :IslamItuIndah

Sepuluh Laluan Syaitan

Artikel ini dipetik daripada buku “Apa ertinya saya menganut agama Islam” hasil tulisan Fathi Yakan, yang membicarakan tentang 10 pintu yang patut dijaga dari gangguan syaitan laknatullah:

Beliau berkata: “kurenung dan kufikir, dari pintu manakah syaitan itu memasuki hati manusia, tiba-tiba kudapati syaitan memasukinya dari 10 pintu”:

Masyarakat Islam sedunia mula bangkit menentang Syiah

Dunia ketika ini menfokuskan pertelingkahan yang berlaku di negara Arab apabila hubungan diplomatik Saudi - Iran telah diputuskan secara rasmi pada Ahad baru-baru ini.

Ia berikutan serangan ke atas kedutaannya di Tehran selepas terjadi bantahan hukuman pancung terhadap ulama Syiah, Sheikh Nimr al-Nimr.

Sementara rakyat dan pemerintah Iran menyifatkan hukuman itu menyalahi undang-undang antarabangsa dan kemarahan itu telah menyebabkan tindakan memprotes serta serangan di kedutaan Arab Saudi di Tehran.

Kepentingan Masjid Al-Azhar Dalam Islam

Nama al-Azhar amat dikenali sebagai sebuah universiti Islam terkenal yang terletak di Mesir. Universiti ini diasaskan di sebuah masjid yang diberi nama Masjid al-Azhar sewaktu zaman pemerintahan Dinasti Fatimiyyah di Mesir pada abad ke-10 Masihi. Masjid ini dibina oleh pemerintah Dinasti Fatimiyyah yang bernama Khalifah al-Mu’izzli Din Allah selepas beliau menakluki Mesir.

Ia telah digunakan untuk sembahyang jemaah buat kali pertama pada tahun 972 Masihi dan seterusnya melebarkan fungsinya sebagai pusat pembelajaran teologi bermula pada tahun 989 Masihi. Masjid ini merupakan masjid jamek yang keempat dibina di Mesir selepas Masjid ‘Amr, al-Askar dan Ibnu Tulun.

Suburkan Jiwa Sayang Rasulullah Dalam Keluarga

Cinta adalah ungkapan yang sering diucapkan. Kalimah cinta menggambarkan perasaan sangat sayang terhadap sesuatu atau seseorang sama ada antara suami dan isteri; ibu dan anak; sesama kaum keluarga serta kaum kerabat.

Cinta itu bukan sekadar tumbuh subur di dalam jiwa bahkan suatu tindak tanduk yang dapat diukur melalui tingkah laku seseorang. Sebagai Muslim, kita tidak dapat lari daripada membicarakan perasaan kasih dan sayang kepada Allah SWT dan juga rasul-Nya Nabi Muhammad SAW.

Bantuan Pendidikan Untuk Golongan Asnaf

Sumber : Utusan Online

Pendidikan merupakan antara elemen terpenting yang diterapkan dalam ajaran Islam kerana dengan nikmat ilmu yang dimiliki membolehkan manusia membezakan antara perkara hak dan batil.

Islam juga sangat mengambil berat perihal kewajipan menuntut ilmu kepada umatnya bermula dari usia muda sehinggalah ke usia tua. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW: “Dan sesiapa berjalan di jalan menuntut ilmu, Allah akan memudahkan baginya jalan ke syurga,”- Riwayat Ibnu Majah.

Percaya dengan kelebihan ilmu yang dimiliki dapat menjadikan seseorang individu berjaya dalam kehidupan, Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP) telah memperuntukkan bantuan pendidikan kepada golongan asnaf.

Al-Quran, Bible Mengajar Keamanan Bukan Keganasan

Islam tidak pernah mengajarkan keganasan. Dalam aja­ran Is­lam hanya ada fiqh jihad yang jauh sama sekali daripada pengertiaan keganasan. Keganasan dilakukan se­sua­tu kum­pulan atau seorang bagi memenuhi agenda politik mereka.

Orang awam yang tidak berdosa sentiasa di­ja­dikan korban bagi mencapai matlamat mereka. Jihad pula adalah untuk mengekalkan keadilan dan keimanan di atas muka bumi. Jihad dilakukan semata-mata untuk men­cari keredaan Allah SWT, bukan untuk agenda atau ke­pentingan tertentu.

Allah memerintah hamba-Nya supaya mengamalkan tole­ran­si, keamanan, cinta dan belas kasihan se­sama manusia. Allah melarang manusia mengikut langkah-langkah syaitan kerana syaitan itu musuh yang nyata bagi manusia (Surah al-Baqarah: 208).